EUR
Вечером 18 октября в Свято-Троицкой церкви Хельсинки (Unionkatu 31) прошла не только служба, но и лекция о Святой земле (те места в Израиле, что связаны с жизнью Иисуса Христа).
Рассказ о Святой земле священника Александра Занемонца трудно было назвать лекцией в академическом смысле этого слова. Отец Александр прожил в Израиле двадцать лет, преподавая в Еврейском университете в Иерусалиме. Он также преподавал историю Византии в университете Хайфы. Служил в храме Гроба Господня в Иерусалиме, а в 2008 году стал одним из инициатором создания православного семинара для экскурсоводов и школы по изучению христианства.
С апреля 2022 года отец Александр Занемонец назначен священником по работе с беженцами из Украины. Это решение было принято 15 марта 2022 года Церковным управлением Финской Православной Церкви. Назначение отца Александра на должность получило благословение Его Высокопреосвященства Льва, Архиепископа Хельсинки и всей Финляндии.
Об Иерусалиме, Вифлееме, Галилее отец Александр рассказывал так легко, как это могут делать те специалисты, кто знает тему не только по книгам, но по тому, тяжело ли идти по Иудейской пустыне или что можно увидеть на месте города Капернаума в Галилее, в синагогах которого проповедовал Христос.
Рассказ отца Александра приближает к нам не только новозаветный период истории Иерусалима, но дает возможность почувствовать преемственность культур, верований, народов, эпох. Отцу Александру довелось принять участие не в одном раскопе на Святой земле.
Он рассказывает: «Культурный слой может составлять несколько метров. Сразу под мусульманским кладбищем XIX века находили знатное римское захоронение, под ним — остатки языческого храма, а под ним — останки человека, жившего там где-то в районе VI твсячалетия до новой эры. И этот человек не был ни эллином, ни иудеем… А черепа и кости всех этих людей выглядят абсолютно одинаково».
На вопрос, что привело отца Александра в Хельсинки, он ответил:
«Я — украинский священник с русским языком. Поэтому мы решили, что в этой сложной ситуации я буду более полезен здесь».
Отец Александр не ждет, когда люди, которым может понадобиться его слово, придут к нему. Он ездит по Финляндии и готов приехать туда, где сейчас живут беженцы из Украины.
Какие задачи стоят перед священником по работе с украинскими беженцами?
Отец Александр объясняет: «Многим украинцам трудно прийти в храм Московского патриархата. Но встретиться с православными иного происхождения в храме Финской Православной Церкви им гораздо проще. Кроме того, если в Хельсинки есть священники, которые говорят по-русски, то в других православных приходах нет людей, которые бы говорили по-русски или по-украински. И речь идет не только о богослужениях, но и о простом общении. Это важно и для меня как человека. Потому что одно дело читать о Буче или Мариуполе и другое дело — встретить людей, переживших это, и услышать их рассказ».
На вопрос, возникают ли конфликты между русскими и украинцами в Финляндии, отец Александр отвечает:
«У тех, кто много пережил, нет сил и энергии на политику. А в Финляндии находится очень большое количество людей из наиболее тяжелых регионов Украины — Мариуполь, Харьковская область, Киев… Для меня сейчас эти места не только названия из новостных сообщений. Это — люди, с которыми я встретился в Финляндии…»
Бывает такой жизненный опыт, который не приносит человеку ничего, кроме мук и страданий. Война является, несомненно, самым страшным провалом человеческих взаимоотношений. Она свидетельствует о том, что мы все переживаем очередной глубокий кризис. Война — констатация упущенных возможностей: личных, политических или дипломатических.
