От Хельсинки до города Лохья дорога занимает всего час с небольшим. Когда-то этот городок стоял на старой королевской дороге, которая вела в Турку.

Однако, как-то повелось, что сейчас Лохья не входит в число обычных туристических маршрутов. Я поехала в этот город, по делам. Более того, проехала свою остановку в одной из деревенек, расположенных в окрестностях города.

Поэтому решила осмотреться. Я знала, что в городе есть особая достопримечательность: церковь святого Лаврентия, открытая в 1470 году. Однако, как водится, история этого храма может быть гораздо древнее первых упоминаний в письменных источниках. Так, например, известно, что в ходе раскопок 1966 года в основании фундамента были обнаружены монеты первой половины 14-го века.

Эта церковь уникальна своими фресками, которые были созданы примерно в 16-м веке. На сайте прихода святого Лаврентия значение этих фресок объясняют следующим образом: «Простые и наивные фрески объясняют библейские истории для тех, кто не владел грамотой».

Возможно, именно это стало причиной особой черты этих фресок. Их автор максимально приблизил образы к современности прихожан этого храма в 16-м веке. В росписях храма отражены практически все ключевые сюжеты Евангелия. Но Сейчас храм является протестантским. Однако, сам факт наличия таких фресок говорит о том, что они были созданы задолго до эпохи Реформации.

Кто был создателем этих фресок — не известно. Есть версии о том, что храм расписала некая монахиня из Швеции. По другим версиям, художника пригласили откуда-то из Швейцарии.

Кто бы ни был автором этих фресок, он создал гениальную картину своего мира. В сводах притвора, например, где сосредоточены сюжеты, касающиеся грехов человеческих, вы видите простых людей: крестьян, которые занимаются тем, чем занимались и жители Лохьи в 16-м веке. Они убирают рожь с полей, обмолачивают собранные урожай, пекут хлеба, устраивают дружеские пирушки. И повсюду их сопровождают бесы. Человек пашет поле, а его лошадей подгоняют бесы. Палач терзает мученика, а ассистируют ему бесы.

Эти фрески — своеобразное напоминание человеку о том, что рай и ад не так, чтобы очень далеко от нас… А причина всему — убийство Каином Авеля.

Николай Рерих был одним из поклонников росписей храма в Лохья. В феврале 1908 года он опубликовал статью «Древнейшие финские храмы», в которой писал о том, что эта церковь была известна уже в 1290 году, когда Лохья была одним из крупнейших приходов Финляндии. Рерих также придерживался версии о том, что автором росписей была монахиня из монастыря в Наантали рядом со столицей Финляндии его шведского периода.

Николай Рерих заключил свою статью таким посвящением храму в Лохья: «Для душевных откровений не нужен свет площади. Здесь человеческое чувство не уступило букве католицизма. Древние сознавали то, что теперь уничтожено нашим безразличием. … Пыль легла на все выпуклости камней и вместо холодной стены в мягких складках струится шелковистый гобелен».