Чайка

Как ощущают себя и адаптируются русскоязычные люди в Финляндии, особенно те, чей жизненный опыт и формирование ценностей во многом связаны с культурной средой другой страны?

Какие существуют социальные каналы для успешной интеграции людей старшего поколения в Финляндии? Успешная интеграция не означает, что человек должен полностью принять ценности и практики принимающей страны, а также в совершенстве овладеть языком этой страны. Напротив, в научной литературе признается многогранность человеческого опыта, возможность ощущения принадлежности к двум и более культурам.

Одним из каналов формирования подобной позитивной многогранной принадлежности могут выступать так называемые «транснациональные семьи», когда между близкими и дальними родственниками, проживающими в Финляндии и России, поддерживаются живые и теплые семейные отношения, несмотря на, казалось бы, разъединяющие национальные границы. Русские клубы, центры русской культуры, православная церковь, а также ингерманладские общества тоже являются источниками такой транснациональной идентичности.

В рамках моей этнографической работы, я познакомилась с еще одним местом, которое, на мой взгляд, конкретным и, вместе с тем, уникальным образом способствует формированию подобной позитивной принадлежности и успешной интеграции русскоязычных людей старшего поколения. Это место — клуб «Чайка» («Tsaikka»), который был организован два с половиной года в Хельсинки при поддержке Дома престарелых имени Св. Елены. Клуб предназначен для людей старшего поколения с целью создания «комфортного места встречи и общения», а также оказания «информационной и практической помощи». Координатор, Ирина Мокичева, и руководитель кружков, Маргарита Рантамаа, стояли у истоков создания клуба и являются его стержнем и творческой жилкой сейчас. На сегодняшний день в клубе более 180 клиентов; около половины из них (56%) проживают одиноко. Теплый и творческий климат, жизнь, которая кипит в клубе и многообразие его деятельности можно увидеть и ощутить погрузившись на какое-то время в деятельность клуба, то, что в этнографии называется «полевой работой». Результатами именно этой работы я хотела бы поделиться в этой статье.

Я познакомилась с клубом «Чайка» через группу «писателей», участники которой занимались написанием своих автобиографий методом групповой терапии. Этот проект-исследование «Рукопись моей жизни», под руководством профессора русской литературы и культуры Maija Könönen, осуществлялся при поддержке Университета Восточной Финляндии (Itä-Suomen Yliopisto) и фондом Koneen Säätiö. С этой группой в клубе работали Наталья Башмакофф (Natalia Baschmakoff), финский литературовед русского происхождения и психоаналитик Сиркка-Лииса Мяки-Фрянти (Sirkka-Liisa Mäki-Fränti) из «Марии Академии» (Maria Akatemia). Приятно, но порою волнительно и больно, было пройти по дорогам прожитого для участников проекта. И, конечно, для русскоязычных людей, эти воспоминания, прошлое и настоящее, переплетены с судьбами России и Финляндии. В то же время, для многих участников группы, проект способствовал обретению уверенности в себе, пониманию значимости собственного опыта и жизни. «Всё прожитое – наше», гордо заметила одна из участниц проекта.

Интересно, что для многих участников проекта и клуба в целом, Финляндия действительно стала или становится домом. Некоторые отмечают, что это особенно чувствуется по возвращению из России, когда после пересечения границы, охватывает чувство покоя и ощущения, что вернулся домой. Некоторые открыли скрытые таланты в музыке и живописи, и получили возможность для их развития только в Финляндии. Тем не менее, это комфортное чувство ощущения дома в Финляндии во многом обеспечивается тем, что существует такое место как «Чайка», куда можно прийти и пообщаться с людьми, принадлежащим тому же пласту культуры, языка и транснационального опыта. Разумеется, этот культурный пласт далеко не монолитен и не однозначен. Отличия в жизненном опыте связаны и с различными этническими корнями, историей переездов, эвакуаций и «ссылок», уникальными и неповторимыми жизненными путями. Хорошее и плохое, личное и общее, вспоминается и переосмысливается вместе.

Деятельность клуба «Чайка» поистине многогранна, и направлена на поддержание, развитие и раскрытие самых различных сторон жизни людей старшего поколения. Одним из приоритетов деятельности клуба является улучшение знаний финского языка его участников. Для этого организованы разноуровневые группы по изучению финского для начинающих, отдельная группа по новой методике «повторения», разговорная группа и группа по обсуждению финской прессы на финском языке. Причем уроки эти не монотонные занятия по изучению финской грамматики, а интересные и творчески организованные мероприятия. Изучение текстов и грамматики, в хорошем поступательном темпе, сочетается с разговорными практиками и маленькими «театральными» постановками. Такие постановки – эффективные средства с точки зрения новых методик изучения языка посредством воспроизводства ситуаций и участия в них, а также культурной геронтологии, указывающей на важность телесного и сенсорного восприятия у людей старшего поколения. Эти постановки также эмоционально заряжающие. Как заметила одна женщина, она приходит на финский, чтобы и «посмеяться».

Наряду с занятиями по тренировке тела и дыхания, такими как физкультура, йога, дыхание по Стрельниковой, суставная гимнастика по Норбекову, физкультура на стульях, прогулки, в «Чайке» проводятся кружки по тренировке памяти, а также чтению и обсуждению книг. Чувство красоты и эстетизма соседствует с поддержанием и развитием навыков мелкой моторики на кружках по изготовлению украшений из бисера, «квиллинге», также известном как «бумагокручение», изготовлению изделий из полимерной глины, по вязанию крючком, а также «кумихимо», японским искусством плетения. На занятиях по здоровью, участники обсуждают не только новые методики по поддержанию эмоционального и физического здоровья, но и делятся своими рецептами народной медицины. Терапевтическое воздействие музыки давно известно, и в этой области у клуба имеются кружки по танцам, караоке, а также замечательный многоголосный хор. Если представить многогранную антропологию человеку, которая может включать такие понятия как интеллект, память, личность, чувства, тело, дух, душа, то можно смело сказать, что деятельность клуба организована таким образом, чтобы все эти грани были учтены. Опять же, с точки зрения культурной геронтологии, такое многообразие кружков и их направленности всесторонним образом отвечает потребностям старшего поколения, и учитывает их культурную принадлежность.

Большинство участников клуба женщины, и чтобы дать возможность мужчинам также социализироваться и объединиться по интересам, некоторое время назад в «Чайке» появилась «мужская группа» под руководством Андрея Мустонена. Деятельность этой группы, которая собирается каждую неделю, дает возможность мужчинам отправиться мужской компанией на рыбалку, в боулинг или музей, посидеть и пообщаться, обсудив мужские вопросы.

«Чайка» также помогает свои клиентам с заполнением официальных бумаг или консультирует по вопросам социальных услуг. Кроме того, оказывается помощь в бытовых вопросах, пользовании телефона, планшета, компьютера, а также при установке программ Skype, Viber, WatsApp. Эти важные информация и навыки также необходимы людям старшего поколения для успешной социализации и интеграции в Финляндии.

Уникальность «Чайки», конечно же, и в том, что это место неформального, комфортного и теплого общения за чашкой чая, в буквальном смысле этого слова: чай, печенье и домашнее варенье всегда к услугам для посетителей кружков во время работы клуба. Несомненно, что клуб, совместными усилиями координаторов, руководителей кружков, волонтеров и участников, выполняет важную социализирующую и адаптационную функцию в интеграции русскоязычных людей старшего поколения в Финляндии. Комфортное чувство принадлежности к финляндскому обществу сочетается с принятием, пониманием значимости и зачастую гордостью за жизненный опыт и годы, прожитые по ту сторону границы.

Татьяна Тиайнен-Кадир